Il drammaturgo e regista sudafricano Athol Fugard, le cui opere includevano le commedie Sizwe Banzi è morto e l’isola e il romanzo Tsotsi, è morto all’età di 92 anni.
Un grande drammaturgo politico dissidente del 20 ° secolo, Fugard scrisse più di 30 drammi tra cui dichiarazioni dopo un arresto ai sensi dell’Immorality Act (nel 1972) e “Master Harold” … e The Boys (1982). Entrambi hanno attinto al tempo negli anni ’50 in cui riuscì a trovare un impiego solo come impiegato in una delle corti in cui i sudafricani neri venivano accusati (e inevitabilmente condannati) di violazioni delle “leggi del passaggio”, progettate per controllare i movimenti di una popolazione separata razziale nell’ambito del sistema di apartheid. Lì, ha assistito ogni ora alla disumanizzazione di coloro che avevano scelto le strade o le persone “sbagliate”.
L’impatto culturale e politico di Fugard fu rivaleggiato altrove solo dai drammi di Václav Havel in quella che allora era la Cecoslovacchia controllata da Soviet. Havel fu incarcerato e, quando rilasciato, abbandonato il teatro per diventare il primo presidente della Repubblica Ceca. FUGARD-Nonostante abbia istituito due compagnie teatrali nei bordi neri segregati e si rifiuta coraggiosamente di giocare con il pubblico “solo bianco” mandato dallo stato-ha evitato la prigione, a causa di essere bianchi e quindi non è un obiettivo primario del governo razzista. Le peggiori persecuzioni personali dirette che Fugard ha sofferto sono state la rimozione del suo passaporto e il divieto occasionale di spettacoli teatrali e bruciatura di libri. Era sempre consapevole, tuttavia, di beneficiare della gerarchia immorale che la sua scrittura denunciava.
La gara dello scrittore lo avrebbe anche reso un leader politico impossibile nella nuova Repubblica del Sudafrica: il suo dissidente diventato presidente in modo di Havel era Nelson Mandela, che aveva una forte presenza di fondo nelle commedie di Fugard, in particolare l’isola (1972), ambientata sull’isola di Robben, il penitenziario per i prigionieri politici dove Mandela aveva trascorso alcuni dei suoi 27 anni di incciciato.
Nato nel 1932, Fugard era l’unico figlio di Harold, da una famiglia immigrata di origine irlandese, ed Elizabeth, il cui clan potgieter era tra i primi coloni afrikaans di azioni olandesi. Un pianista jazz divenne negoziante, Harold trasferì la sua famiglia nel 1935 a Port Elizabeth, una città industriale urbana che rimase la casa principale di Fugard e la più regolare ambiente drammatico per i successivi nove decenni.
Durante la sua infanzia, la famiglia gestiva un hotel e un caffè a Port Elizabeth, dove “Hally” (come era noto il giovane Athol) è cresciuto. Lì, da adolescente alla fine degli anni ’40, si verificò un incidente che si trovava al centro della sua psicologia e creatività. Negli estratti pubblicati dai suoi quaderni, Fugard ha spiegato come Sam Semela, un dipendente nero nelle imprese di famiglia, è diventata “il più significativo – l’unico – amico dei miei anni d’infanzia”. Ma, dopo una “lite rara”, Hally tirò il rango razziale e sputò in faccia a Semela.
Mentre confidava al suo diario che non sarebbe mai stato in grado di “affrontare la vergogna che mi ha sopraffatto il secondo dopo”, Fugard ha fatto una ricompensa letteraria con il “Maestro Harold” … e i ragazzi, il suo titolo che riconosce una gerarchia razzista tra i bianchi e i loro servil che è ribaltata che è ribaltata da una scusa che è ribaltata in una scena che è ribaltata in una scusa che è ribaltata per la scusa che è ribaltata per la scogliera che è ribaltata per la scusa che è ribaltata per la scogliera che è ribaltata per la scogliera che è ribaltata la scusa che è sventata per la scogliera che definisce la scusa che definisce la scena che si è ribaltato per la sua scogliera che è ribaltata per la sua scogliera che è sventata che la scusa che è ribaltata che è ribaltata in una scogliera che è ribaltata in una scogliera che è ribaltata in una scogliera che è ribaltata per la sua scogliera. Uno dei dedicati della rappresentazione pubblicata è “Sam”, con il quale Fugard era stato riconciliato.
L’ammissione pubblica di questa storia di vergogna era tipica dell’onestà personale di Fugard, ma può anche essere vista come un tentativo di prevenire qualsiasi interpretazione “santo” o “salvatore” del suo lavoro. Il termine peggiorativo contemporaneo “Salvatore bianco”, con la sua implicazione del credito rubato e la virtù rivendicata, non era ancora ampiamente utilizzato, ma, una volta che Fugard ha affrontato un’accusa retrospettiva.
Una complicazione sorse con i metodi di lavoro del seminario del teatro africano e dei giocatori di serpenti, due compagnie multi-razziale Fugard e sua moglie, Shiela (anche scrittrice) formate su entrambi i lati del 1960, prima a Johannesburg e poi Port Elizabeth. Le prime opere di Fugard come No-Good Friday (1958), Nongogo (1959) e The Coat (1966) hanno improvvisato scene con attori in base alle proprie esperienze e quindi hanno creato un testo fisso per le prestazioni.
Come ha sottolineato un grande studioso di Fugard, il professor Dennis Walder, era un altro orrore del sistema che lo scrittore poteva solo lavorare con colleghi di colore nella sua casa registrandoli, per scopi burocratici, come suo staff domestico.
Il desiderio di Fugard di collaborare con la comunità sbagliata, piuttosto che scrivere storie anti-apartheid da uno studio isolato in un’area bianca (una critica di alcuni contemporanei), può ragionevolmente essere visto come un’altra risposta compensativa alla vergogna di Sam. Ma una cooperativa nere a maggioranza gestita da un uomo bianco ha successivamente sollevato questioni di “appropriazione” a cui Fugard era allerta: le edizioni dell’isola e il suo gioco di accompagnamento, Sizwe Banzi è morto (1972), in cui qualcuno assume l’identità di un uomo morto per usare il suo “libro del passaggio” (documenti id), ha il credito “elaborato da Athol Fugard, John Kani e WINS NSHON Le royalties hanno diviso in tre modi.
Le circostanze in cui i primi spettacoli di Fugard furono resi ora come qualcosa della narrativa distopica. La polizia sudafricana avrebbe fatto irruzione alle prove, controllava gli script e prendeva i nomi degli attori; È diventato standard che gli artisti fossero elencati in programmi e su poster sotto le identità dei personaggi immaginari che avevano precedentemente giocato.
La fine della presidenza di Apartheid e Mandela rimosse, dal 1994, quello che il romanziere Nadine Gordimer aveva definito “l’unico argomento” per gli scrittori liberali bianchi in Sudafrica. Fugard, tuttavia, ha scritto opere teatrali che riflettono efficacemente la fase di “verità e riconciliazione” del tentativo di giustizia riparativa.
In The Train Driver (2010), il suo lavoro in ritardo più forte, il personaggio del titolo bianco cerca la famiglia di una madre e un bambino neri che sono morti quando sono entrati davanti al suo treno; In Sorrows e Gioveing (2001), la famiglia di uno scrittore anti-apartheid morto, riflette sulle evasioni della sua vita.
Il fatto che Fugard continuò come drammaturgo anche quando fu raggiunta la causa guida delle sue prime opere teatrali era dovuta all’incompletezza della vittoria. Mentre i drammi anti-sovietici ora hanno solo un interesse storico-poiché la democrazia relativa è continuata nell’ex blocco della Russia-il risveglio del 2021 delle dichiarazioni di Fugard dopo un arresto ai sensi dell’immoralità, al Orange Tree Theatre di Richmond, rimase sconcertante rilevante.
Mentre il male specifico ha drammatizzato – il divieto di sesso interrazziale in Sudafrica dal 1927 al 1985 – era sparito, la commedia ora ha servito a un nuovo scopo: una metafora per le continue disuguaglianze di opportunità e sicurezza subite da persone di colore in tutto il mondo. L’inaspettata longevità delle dichiarazioni ha continuato un paradosso che attraversava la carriera di Fugard: le situazioni che detestava come cittadino erano il suo combustibile drammatico.
I genitori che lasciavano la produzione di dichiarazioni di Londra potevano essere ascoltati che spiegano ai bambini sconvolti che le leggi sull’immoralità erano esistite in un paese del Commonwealth durante la vita di chiunque abbia più di 36 anni. Quel dovere di istruzione manterrà le commedie di Fugard nel canone teatrale, così come le più ampie lezioni di dichiarazioni, “Maestro Harold” … e i ragazzi e l’isola nel modo in cui le radici del razzismo e Il suo romanzo del 1980 Tsotsi, sul crimine a Johannesburg, è stato adattato come film vincitore del 2005, diretto da Gavin Hood.
Fugard sarebbe stato il primo a riconoscere che altri, come Kani e Ntshona, erano i mandela teatrali del Sud Africa libero, ma l’uomo che si chiamava “un classico esempio dell’impotente e bianco liberale” era un epitome delle brave persone che, in Hannah Arendt, la formulazione, deve agire se il male non è quello di prevalere.
